<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>ملتقى التوباد الأدبي</title>
		<link>http://www.altoobad.net/vb//</link>
		<description>This is a discussion forum powered by vBulletin. To find out about vBulletin.</description>
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Mon, 06 Sep 2010 17:26:46 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://www.altoobad.net/vb/fr/misc/rss.jpg</url>
			<title>ملتقى التوباد الأدبي</title>
			<link>http://www.altoobad.net/vb//</link>
		</image>
		<item>
			<title>عطر الياسمين  ...!</title>
			<link>http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14071&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 06 Sep 2010 08:02:06 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://ksashoog.ks.funpic.org/uploads/4d838750cc.jpg  
 
 
 
 
عطر الياسمين  ...!</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="5"><div align="center"><font color="Blue"><br />
<img src="http://ksashoog.ks.funpic.org/uploads/4d838750cc.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="Red">عطر الياسمين  ...!</font><br />
<br />
<br />
<br />
يا ريح العطر الراحل بين  الورد بعطر<br />
<br />
يتحدى كل عطر الورد ..!<br />
<br />
يا نسمة عطر ..!<br />
<br />
يا رقة قطر الماء بدمع القطر ..<br />
<br />
على ورق الزهر ..!<br />
<br />
يا جمال الروح تنفس بيوم ٍ من أيام الدهر<br />
<br />
فأسكر من عبق ٍ من مسافة  شهر ..!<br />
<br />
يا عطر الدنيا يا متعة عين النظر ..!<br />
<br />
يا حظا ً خط  به قلما ً بخط القدر ..؟<br />
<br />
أنت أمير الورد جميعا ً وملك ملوك  العطر ..!<br />
<br />
كجمال نساء ٍ خلقا ً من خلق البشر  ..!!<br />
<br />
يخالف منهم طبعا ً ذوقا ً كطعم عسل الحشر ..!<br />
<br />
يا روحا ً ترحل بين الكون عبقا ً في لحظة سحر ..!<br />
<br />
فتنشر نور ضياء ٍ  كنور القمر ..!<br />
<br />
على الدنيا فيغرد طير الحب بلحن غزل الوتر ..!<br />
<br />
يا نسمة الحب الطاهر<br />
<br />
يا طهر الأرض من شائن قــــذر ..!<br />
<br />
بالأمس رأيت الطير يقطف من زهرك زهر ..!<br />
<br />
وينثره لمحبوب ٍ على أرض كالتبر ...!<br />
<br />
فكان كنجم منثور ٍ على الأرض ككسر الحجر ..!<br />
<br />
أو لؤلؤ أصداف البحر ..!<br />
<br />
فكان جمال الشكل عجيب ٌ لعين النظر .. والعطر يفوح<br />
<br />
بأجمل أريج العطر !<br />
<br />
وهي تزهوا بجمال ٍ وتمشي على ورق الزهر ..!<br />
<br />
فتداخل اللون لها مع لون بتل الزهر ..!<br />
<br />
فكان الجمال القدسي في معبد الحب الأزلي السّري ..!!<br />
<br />
في صومعة الناسك ذكرا ً في ذاك القفر  ...!<br />
<br />
تلك كانت رحلة فكري عبرت في لحظة فكر ...!<br />
<br />
فخط القلم بها لكم عمق شعوري في رقة شعر ...!<br />
<br />
<br />
بواحمد<br />
<br />
:butterfly2:<br />
<br />
6 \ 9  \  2010</font></div></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.altoobad.net/vb//forumdisplay.php?f=24">النثر الفني</category>
			<dc:creator>عبدالرحمن محمد المري</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14071</guid>
		</item>
		<item>
			<title>صقيع القلوب</title>
			<link>http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14070&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 06 Sep 2010 05:33:09 GMT</pubDate>
			<description>صقيع القلوب ....! 
  
 
تتقلب الحياة ، تتنوع ، تتضاد وتتنافر ، هذا هو الطبع وهي كذلك تبقى إلى الأزل ، فالشيء له مقابل يعاكسه  
 
ويشاكسه ، فالحر يقابله برد</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="5"><font color="Blue"><br />
<br />
 <br />
<font color="Red">صقيع القلوب ....!</font><br />
 <br />
<br />
تتقلب الحياة ، تتنوع ، تتضاد وتتنافر ، هذا هو الطبع وهي كذلك تبقى إلى الأزل ، فالشيء له مقابل يعاكسه <br />
<br />
ويشاكسه ، فالحر يقابله برد<br />
<br />
والليل يقابله نهار ، قد تبدأ الدورة للشيء بعنف وانقياد لكن بعد فترات تبدأ تلك الدورة في الاضمحلال والأفول ،<br />
<br />
 تتأجج النيران وتشتعل لكنها<br />
<br />
تأتيها الفترة التي تهدأ فيها ويذبل أجيجها ...!<br />
<br />
إن نظرنا حولنا في كل شيء نجد تلك المعادلة الثابتة للشيء ، فالدوران للعقارب ذاته لا يتغير ، الشمس مازالت <br />
<br />
تشع وتتفجر نيرانها لكنها في<br />
<br />
واقع الأمر تتجه إلى الأفول والى الصقيع النهائي لها فيلف الكون بعده الأفول النهائي لهذه الحياة كما قال سبحانه <br />
<br />
كما بدأنا أول خلق نعيده وعداً<br />
<br />
علينا ...!<br />
<br />
حياتنا القصيرة ذاتها لها تلك المعادلة لكنها تخالفا في الصورة فقط وفي الشكل ، نحن قد نندفع للآخرين بكل قوانا <br />
<br />
، وقد نؤكد لكل من نعرف أننا<br />
<br />
لا يمكننا أن نتغير قيد أنمله ، وسوف نبقى نحن من نحن في تلك اللحظة ، لكن مع مرور الوقت تصبح تلك <br />
<br />
المسلمات التي كانت في فترة من<br />
<br />
الفترات من الأمور المؤكدة التي نصر عليها ولا يمكننا أن نتنازل عنها مجرد أقوال انتهى عمرها الافتراضي <br />
<br />
فلم تعد لها تلك القيمة المقدسة<br />
<br />
فيلفنا الصقيع وتفقد تلك القيمة مكانتها لدينا ...!<br />
<br />
قد تنشأ تلك في كل منا ، فنحن في كل أمر نراها ونتحسسها ، في حياتنا مع طرفنا الآخر ، ترى الاندفاع في <br />
<br />
بادئ الأمر والتضحية من اجل<br />
<br />
الآخر لكن مع الوقت يبدأ الثلج في التكون على العلاقة مع من نحب، وتمتد تلك الصيغة لكل من نعرف<br />
<br />
 أو عرفنا في حياتنا فصداقاتنا كذلك<br />
<br />
لها ذات الصفة ، فمن كان مقدس في نظرنا ترانا نسيناه فيما بعد وقد يلف علاقاتنا صقيع أزلي يغلفنا فلا يمكن <br />
<br />
أن نذيبه مهما حاولنا لتغير<br />
<br />
الزمن وتبدل الموقف وتقدم العمر ، هل تذكرون أصدقاء الطفولة وأصدقاء الدراسة ، هل تذكرون تلك الروابط <br />
<br />
الحميمة ألا ترون كيف شط بكم<br />
<br />
الزمن وكيف لفكم، فتباعدت بينكم المسافات، وتنكرتم لمن هويتم وأقسمتم على العهد في يوم من الأيام، أين تلك <br />
<br />
الوعود ألا ترون أن الصقيع<br />
<br />
قد خيم بزمنه ووضع الأطناب لتلك الخيام في مضارب قلوبكم فأقام واستطابت له الإقامة ، بل انتم ذاتكم من <br />
<br />
أعطاه الإقامة الدائمة لأنكم بعدت<br />
<br />
بكم المسافات ورأيتم المردود المعاكس للأمور فتقلب الحياة هو من أكد لكم صحة تلك الحقيقة ، أليس كذلك ...!<br />
<br />
 <br />
<br />
يقول الشاعر البولوني تشيسلاف ميلوش في قصيدة آن الأوان :<br />
<br />
<font color="red">آن الأوان لمراقبة السنوات<br />
<br />
السنوات المنقضية تقف مصفوفة كمعادن من الخرطوش.<br />
<br />
المفرغ.<br />
<br />
يا تاريخاً<br />
<br />
يا تاريخ السنوات المقبلة<br />
<br />
في تشنج، كمختصر يفتح يده ويقبضها،<br />
<br />
يتجمد فجأة<br />
<br />
الذي فهمك</font><br />
 <br />
<br />
لمن أراد الاطلاع على قصائد الشاعر البولوني تشيسلاف فعليه بهذا الرابط :<br />
<br />
 <br />
<br />
<a href="http://www.jehat.com/Jehaat/ar/Sha3er/T_m1.htm" target="_blank">http://www.jehat.com/Jehaat/ar/Sha3er/T_m1.htm</a><br />
<br />
 ترى هل سيتجمد بنا الزمن ، وهل فعلا ً الدموع سوف تجف مهما بدت حباتها تتساقط على الوجنات ، وسوف <br />
<br />
تكون تلك من الذكريات ومن<br />
<br />
الماضي الذي أكل عليه الدهر وشرب بل أصبح من التاريخ المنسي ، وسوف يتجمد فجأة الذي فهمك كما<br />
<br />
 قال تشيسلاف ، أم أن الدورة للحياة<br />
<br />
ستتماشى مع دورة الحياة الطبيعية البسيطة التي تتكرر كل عام وسوف تعود الطيور لتغرد في فصل الربيع <br />
<br />
كما اعتادت هي والأزهار على<br />
<br />
التفتح في حدائق قلوبنا وسوف تشاركها الفراشات تلك الفرحة ويعود عبق الياسمين الذي كثيرا ً ما أحن إليه<br />
<br />
 واستنشقه كل صباح في حديقتي<br />
<br />
فيملأ الكون ذلك النور من جديد ، فتتجدد الدماء ويذوب الصقيع ....!<br />
<br />
 <br />
<br />
 <br />
<br />
بواحمد<br />
<br />
 <br />
 </font></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.altoobad.net/vb//forumdisplay.php?f=3">الرأي والرأي الآخر</category>
			<dc:creator>عبدالرحمن محمد المري</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14070</guid>
		</item>
		<item>
			<title>احبك في البعد</title>
			<link>http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14069&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 05 Sep 2010 20:51:08 GMT</pubDate>
			<description>عن حبك اعتذر الان  
واذا اخظات فلوميني  
  
قولي ما شئت فلن ابقى  
سؤغادر حتى تنسيني  
  
فلحبك الام اقوى  
من حبك ذاته فدعيني  
  
اتخلص من هذا الحب</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="comic sans ms"><font size="6">عن حبك اعتذر الان <br />
واذا اخظات فلوميني <br />
 <br />
قولي ما شئت فلن ابقى <br />
سؤغادر حتى تنسيني <br />
 <br />
فلحبك الام اقوى <br />
من حبك ذاته فدعيني <br />
 <br />
اتخلص من هذا الحب<br />
فحدوده مثل السكين <br />
 <br />
تقتص بواقي احلامي <br />
تجتث جميع شرايني <br />
 <br />
الموت على حب امراة<br />
رغما في رفضي يغريني <br />
 <br />
عن حبك مانعت شعوري <br />
فالنار بسخطه تكويني <br />
 <br />
تزداد طبائعنا بعدا <br />
تكوينك ليس كتكويني <br />
 <br />
لو ان الدرب يؤلفنا <br />
فلعل عنادك يقصيني <br />
 <br />
حاولت كثيرا ان ابقى <br />
لكنك مثل التنين <br />
 <br />
الثورة عنوانك ابدا <br />
وانا اتيتم بسكوني <br />
 <br />
فلماذا غاضبة انت <br />
هيجانك هذا يؤذيني <br />
 <br />
لو انك فكرت لمرة <br />
بسلوك فيه ترضيني <br />
 <br />
ما كنت افكر ان ارحل <br />
عنك واسيرك تبقيني <br />
فبقاؤك في الذكرى احلى <br />
ووجودك ضمن دواويني <br />
 <br />
في البعد ستصفو مشاربنا <br />
واناديكي وتناديني <br />
 </font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.altoobad.net/vb//forumdisplay.php?f=8">الفصيــح ونقــــده</category>
			<dc:creator>نبيل البحر</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14069</guid>
		</item>
		<item>
			<title>آوَتْك دارُ الكُفْرِ إذْ أرضَيْتها ... (رسالة لياسر الحبيب) !!!</title>
			<link>http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14068&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 05 Sep 2010 20:29:03 GMT</pubDate>
			<description>مُناسبة القصيدة: 
يقيمُ في هذه الأيام من رمضانَ , اللعينُ الطريدُ ياسرُ الحبيب, بل ياسر الخبيث - من خطباء و علماء الشيعة كويتي الجنسية , طردته الحكومة الكويتية إلي بريطانيا - , بلندن في حسينياته(معابدالشيعة ) حفلاتٍ لشتمِّ السيدة عائشة زوج النبيِّ و أمِّ المؤمنين عليها رضوان الله , فكان لزاماً...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="3">مُناسبة القصيدة:<br />
يقيمُ في هذه الأيام من رمضانَ , اللعينُ الطريدُ ياسرُ الحبيب, بل ياسر الخبيث - من خطباء و علماء الشيعة كويتي الجنسية , طردته الحكومة الكويتية إلي بريطانيا - , بلندن في حسينياته(معابدالشيعة ) حفلاتٍ لشتمِّ السيدة عائشة زوج النبيِّ و أمِّ المؤمنين عليها رضوان الله , فكان لزاماً الدفاع عن أمنا الطاهرة المطهرة.</font><br />
<br />
<br />
<br />
<div align="center"><font size="6">1. آوَتْكَ دَارُ الكُفْرِ إذْ أرْضَيتَها<br />
في سَبِّ مَنْ شَهِدَ الإلهُ بِطُهْرِِها<br />
<br />
<br />
2. و طَعَنْتَ في شَرَفِ النَّبيِّ بفِرْيَةًٍ<br />
ضَجَّ المَلائِكُ و الأَنَامُ لِهُجْرِِها<br />
<br />
<br />
3. عَادَيْتَ أمَّ المُؤمنينَ و حُرَّةً<br />
جَاءَ الأمِينُ إلي الأمِينِ بنَصْرِِها<br />
<br />
<br />
4. هَلاَّ سَألتْ الرَّافِضِيَّة أمَّكَم<br />
كمْ فَاسِق ٍ تَسْعَى إليه بِبَظْرِِها ؟<br />
<br />
<br />
5. كم ليلةٍ وَ تَرى التَّمتُّعَ شَرْعَها <br />
أرْضَتْ غرورَ المَاجِنينَ بعُهْرِها ؟<br />
<br />
<br />
6. فأتيت يا نسل التَّمَتُّعِ خِزْيَة ً<br />
سُحْقاً لِمَاجِنَةِ الكويتِ و بِذْرِها<br />
<br />
<br />
7. فَانْعَمْ بِلَعْنَةِ أمُّةٍ فِيْ يومِكُمْ <br />
و غَدّاً ستلقاكَ الجَحِيْمُ بحَرِّها<br />
<br />
<br />
8. دَافَعْتُ جَهْديَ و القَريضُ وسِيْلَتِي<br />
عَنْ عِرْضِ مَنْ أُمِرَ الأَنَامُ ببرِّها</font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.altoobad.net/vb//forumdisplay.php?f=8">الفصيــح ونقــــده</category>
			<dc:creator>عبده فايز الزبيدي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14068</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الــهـــدهـــــد ..!</title>
			<link>http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14067&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 05 Sep 2010 09:14:27 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://n4hr.com/up/uploads/aac5829f14.jpg  
 
 
 
الـهــــدهــــــد  ...! 
 
 
 
 الطيرة والتطير من عادات أهل الجاهلية الأولى فكان الناس متى ما رأت ما تتطير منه كطير الغراب أو كحائم</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="5"><font color="Blue"><img src="http://n4hr.com/up/uploads/aac5829f14.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<br />
<font color="Red"><div align="center">الـهــــدهــــــد  ...!</div></font><br />
<br />
<br />
 الطيرة والتطير من عادات أهل الجاهلية الأولى فكان الناس متى ما رأت ما تتطير منه كطير الغراب أو كحائم <br />
<br />
من طيور<br />
<br />
النسور في السماء أو طائر البوم  فإنها كانت تتوجس خوفا من الإقدام على تنفيذ ما قررت وخططت له فربما <br />
<br />
تلغي كل تلك<br />
<br />
القرارات بل ربما تذهب إلى العرافين والدجال من أهل عصرهم لزيادة المشورة والحيطة والحذر . <br />
<br />
 ذلك ما لاح وبرق في<br />
<br />
فكره لحظة همه بمغادرة بيته حيث تراءى له طائر الهدهد في حديقة منزلة وفي ممر خروجه مباشرة<br />
<br />
 والأدهى أن عينيهما<br />
<br />
إلتقتا معا ً في ذات اللحظة حيث توقف الاثنان عن الحركة فلا الهدهد تحرك من مكانه وطار ولا هو أسعفته قدمه<br />
<br />
وبدأت الخطو كأن الزمن أفرغ لفترة وتوقفت عقارب ساعته عن الدوران في تلك اللحظة  ومضت<br />
<br />
 فكرة ، أجاء هذا الهدهد<br />
<br />
 بخبر ٍ يقين كهدهد سليمان ، وما هو ذلك الخبر ..؟ ومتى وكيف ..؟ ولم ..؟ وهل هي رسالة  ...الخ من <br />
<br />
تساؤلات ظلت تجول<br />
<br />
 في تلك المخيلة الغنية بالصور التي تخالف المنطق والواقع  وربما ترحل إلى المستحيل ..؟<br />
<br />
في اللحظة التي سبح بها الخيال على مطايا الرؤى الراحلة في غياهب العقل المتقد نظر في دهاليز<br />
<br />
 ظلمات الصور ليجد أن<br />
<br />
طائر الهدد قد مد جناحيه في الهواء وغادره تاركا ً الحيرة تلفه وتغطيه بغطائها السرمدي  ...!!!<br />
<br />
<div align="center"><br />
بواحمد<br />
<br />
5  \ 9  \ 2010</div></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.altoobad.net/vb//forumdisplay.php?f=20">القصة والرواية</category>
			<dc:creator>عبدالرحمن محمد المري</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14067</guid>
		</item>
		<item>
			<title>من اللوحات العالمية باني ثاني أو موناليزا الهندية</title>
			<link>http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14066&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 05 Sep 2010 05:12:07 GMT</pubDate>
			<description>باني ثاني أو موناليزا الهندية 
القـرن الثامـن عشـر 
Indian Mona Lisa  
 
 
 
صورة: http://farm4.static.flickr.com/3106/3138102912_88eae626b8_o.jpg</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font color="Blue"><font size="4"><font color="Red"><font size="5">باني ثاني أو موناليزا الهندية</font></font><br />
القـرن الثامـن عشـر<br />
Indian Mona Lisa <br />
<br />
<br />
<br />
<img src="http://farm4.static.flickr.com/3106/3138102912_88eae626b8_o.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<br />
هذه اللوحة – المنمنمة تعتبر أشهر لوحة في الهند. وهناك من يعتبرها علامة فارقة وأيقونة للفنّ الهندي في جميع العصور. وبعض النقاد يصفها بأنها &quot;موناليزا الهندية&quot;.<br />
وما يزال الفنانون الهنود إلى اليوم يرسمون نسخا منها، تماما مثلما كانت في زمانها مصدر إلهام للشعراء والفنانين.<br />
المنمنمة رسمها فنان ظلّ اسمه مجهولا، وهي تصوّر امرأة اسمها &quot;رادها&quot; لكنها أصبحت تسمّى في ما بعد &quot;باني ثاني&quot; الذي يعني المرأة الأنيقة والذكيّة.<br />
كانت المرأة خليلة ثمّ زوجة لأحد مهراجات ولاية راجيستان في القرن الثامن عشر. وكان المهراجا قد رآها أولّ الأمر في بيت زوجة والده فراعه جمالها وأعجب بأدبها وذكائها وما لبث أن وقع في حبّها بعد أن اكتشف أنها مثله تهوى الغناء والشعر والأدب.<br />
وقد كتب زوجها الكثير من القصائد التي يمتدح فيها المرأة ويثني على أدبها وجمالها. كما كان جمالها مصدر افتتان للرجال والنساء في ذلك الزمان، واستلهم الفنانون في رسوماتهم ملامح وجهها في أعمالهم. بل لقد وصل الأمر ببعضهم أن استعار ملامحها ليضعها على وجه &quot;كريشنا&quot; كبير الآلهة الهندوسية.<br />
ويبدو أن ملامح هذه المرأة تضاهي الأوصاف التي تتضمّنها قصائد الحبّ المكتوبة بالسنسكريتية والتي تصف جمال الأنثى بطريقة مثالية.<br />
في اللوحة تبدو &quot;رادها&quot; بوجه طويل وحاجبين مقوّسين وعينين حالمتين وأنف حادّ مستطيل وشفتين رقيقتين. وهي هنا ترتدي الساري وتمسك بزهرة لوتس وقد ازدان فستانها البرّاق باللآليء والحجارة الثمينة.<br />
اشتهرت المنمنمات الهندية بخاصّيتها الغنائية التي تبهج العقل والقلب، وبألوانها الجميلة المستمدّة من المعادن والحجارة الثمينة والذهب والفضّة.<br />
ويعود تاريخ ظهور المنمنمات في الهند إلى بدايات القرن السادس عشر الميلادي. لكنها شهدت ازدهارا كبيرا في عصر أباطرة المغول المسلمين الذين مزجوا فيها بين الأساليب المحلية والفارسية.<br />
وكان سلاطين المغول يحرصون على أن تعكس المنمنمات فخامة حياتهم وأمجادهم وانتصاراتهم الشخصية.<br />
وعادة ما تعتمد مواضيع المنمنمات على ما ترويه المخطوطات القديمة وكتب الأدب الكلاسيكي البوذي والهندوسي. كما يعتمد البعض الآخر على مواضيع وأفكار مستوحاة من صميم الحياة اليومية كالحبّ والتسامح والتضحية.. إلى آخره.<br />
والكثير من المنمنمات تضمّ صورا ورسومات لغزلان وحمام وأشجار وطواويس وجبال وأنهار وغيم وغيرها من صور الكائنات وعناصر الطبيعة.<br />
يقال إن اللون الذهبي المستخدم في تزيين هذه المنمنمة مأخوذ من الذهب الخالص بعد إذابته. وفي هذا إشارة إلى سطوة الحبّ الذي كان يتملّك قلب المهراجا تجاه زوجته ونوعية الحياة المترفة التي كان يعيشها مهراجات الهنود في ذلك الوقت.<br />
بالنسبة للزوجين العاشقين، تقول المصادر التاريخية أنهما عاشا حياة هانئة وسعيدة، وعندما أحسّا بتقدّم العمر انسحبا من الحياة العامّة وانزويا في قصرهما بعيدا عن الأنظار وتفرّغا لنظم الأشعار وأداء الأغاني التعبّدية والتراتيل الدينية.<br />
المنمنمات الهندية ظلت تتمتّع دائما بجاذبية عالمية، وينظر إليها الكثيرون على أنها تمثّل الروح الحقيقية للحضارة الهندية.<br />
ويوجد اليوم الكثير من هذه الأعمال في أشهر المتاحف العالمية ويباع بعضها في المزادات بأسعار باهظة وأحيانا خيالية.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
تمنياتي لكم بالتوفيق</font></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.altoobad.net/vb//forumdisplay.php?f=5">الفـــن التشكـــيلي</category>
			<dc:creator>لطيفة الدوسري</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14066</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ملح القبيلة</title>
			<link>http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14065&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 05 Sep 2010 02:00:20 GMT</pubDate>
			<description>*خلعت قبيلتي لتقوم ذاتي 
على مرأى الجراح النازفات 
 
 
أرى عبساً تنوح على قتيلٍ 
وتغلب تزدهي في الظالمات 
 
 
وللنعمان خبزٌ من دمائي 
يقوم به على حكم الفلاة</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><b><font size="4">خلعت قبيلتي لتقوم ذاتي<br />
على مرأى الجراح النازفات<br />
<br />
<br />
أرى عبساً تنوح على قتيلٍ<br />
وتغلب تزدهي في الظالمات<br />
<br />
<br />
وللنعمان خبزٌ من دمائي<br />
يقوم به على حكم الفلاة<br />
<br />
<br />
ولؤلؤ تاج كسرى من دموعي<br />
وسدة مهد قيصر من حصاتي<br />
<br />
قطاتي في دمي تجري وحلمٌ<br />
يرفرف بي إلى أعلى الحياة<br />
<br />
<br />
ولكن عشت في ذكراي حتى<br />
تخثر في دمي حلم القطاة<br />
<br />
<br />
وغادر ما تبقى من دمائي<br />
ليسكن في هدير الطائرات<br />
<br />
<br />
كفى ملح القبيلة في عروقي<br />
لأذبح ناقتي وأعق ذاتي!<br />
<br />
<br />
أنا الصعلوك جيش من سكونٍ<br />
يلملم ما تبقى من سكات<br />
<br />
<br />
بعثت الآن كي أغدو نبياً<br />
لأنفخ في جموع الكائنات<br />
<br />
<br />
أنا العربي مجرورٌ بليلى<br />
ومسكونٌ بأحلى الأمنياتِ<br />
<br />
<br />
أنا نصٌ يُطل على مهاةٍ<br />
تلملم طرفها فأضيع شاتي<br />
<br />
<br />
لـ&quot;برقة ثهمدٍ&quot; أشكو جراحي<br />
فتسمو بي على وجعي شكاتي<br />
<br />
<br />
أخذتم ما أخذتم من كياني<br />
فماذا تنقمون على حياتي!<br />
<br />
<br />
أنا الممنوع من ترف التصابي<br />
أطل على سفوح الممكنات<br />
<br />
<br />
جبال أبي رأيت الله فيها<br />
يثرثر حين تدعوني مهاتي<br />
<br />
<br />
فيكشف سترنا المفضوح حرف<br />
أجرجره على ستر المهاة<br />
<br />
<br />
أنا ابن الورد عشت كماء طلٍّ<br />
على غصن يلوّح للعراة<br />
<br />
<br />
تعالوا عندما يغفو سراحي<br />
على ظلم الرعية والرعاة<br />
<br />
<br />
لأقطف من جنون الورد عقداً<br />
يزين جيد أجبال السراة<br />
<br />
<br />
خلعت قبيلتي فتأملوني<br />
على مرمى العراق من الفرات<br />
<br />
<br />
أريش السهم نحو دلاء قلبي<br />
لتشرب من دموعي معمعاتي<br />
<br />
<br />
أنا ابن زميلتي لما ابتدينا<br />
على مهل نثرثر للحياة<br />
<br />
<br />
أنا قلب الحداثة حيث أهوى<br />
على سيفي تلوح معلقاتي</font></b></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.altoobad.net/vb//forumdisplay.php?f=8">الفصيــح ونقــــده</category>
			<dc:creator>دخيل الحارثي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14065</guid>
		</item>
		<item>
			<title>جائزة دبي الثقافية للإبداع في دورتها السابعة 2010-2011</title>
			<link>http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14064&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 02 Sep 2010 11:44:01 GMT</pubDate>
			<description>أعلنت مجلة دبي الثقافية بعددها الأخير (يوليو 2010) عن شروط مسابقتها الثقافية في دورتها السابعة وقد أضافت لفروع الجائزة فرعين جديدين في الكتابة المسرحية والأفلام التسجيلية ، ورصدت لكل فرع من فروع البند ثانيا من المسابقة خمسة جوائز، الفائز الأول 10.000دولار، الفائز الثاني 6.000دولار، الفائز الثالث...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>أعلنت مجلة دبي الثقافية بعددها الأخير (يوليو 2010) عن شروط مسابقتها الثقافية في دورتها السابعة وقد أضافت لفروع الجائزة فرعين جديدين في الكتابة المسرحية والأفلام التسجيلية ، ورصدت لكل فرع من فروع البند ثانيا من المسابقة خمسة جوائز، الفائز الأول 10.000دولار، الفائز الثاني 6.000دولار، الفائز الثالث 4.000دولار، الفائز الرابع 3.000دولار، الفائز الخامس2.000دولار.<br />
وتشتمل هذه الدورة على فرعين:<br />
أولا:جائزة شخصية العام الإماراتية (ثقافيا وإبداعيا) وقيمتها 25.000 دولار<br />
ثانيا: في الشعر والقصة القصيرة والرواية والفنون التشكيلية والحوار مع الغرب والتأليف المسرحي والأفلام التسجيلية.<br />
<br />
الشروط العامة والجوائز<br />
<br />
1. يحق لكافة المبدعين العرب تحت سن الأربعين المشاركة في هذه الجائزة<br />
2. لا يحق للمتسابق المشاركة في أكثر من فرع واحد من فروع الجائزة<br />
3. يرسل المتسابق ثلاث نسخ من عمله مطبوعة بالكمبيوتر مع كتابة فرع الجائزة على المظروف.<br />
4. ألا تكون الأعمال منشورة من قبل (سواء ورقيا أو الكترونيا) فلا تكون نشرت في كتاب أو مطبوعة عربية أو على الانترنت أو قدمت لأحدى المسابقات أو الجوائز الأخرى<br />
5. ألا يكون المشترك سبق له الفوز في الدورتين السابقتين.<br />
6. بخصوص جائزة الفنون التشكيلية يرسل المتسابق لوحة لا تزيد مساحتها عن a3 ولا تقل عن a4 مستخدما أي خامة يفضلها (ألوان زيتية =-مائية - باستيل - الاكليريك- رصاص-… الخ)<br />
7. بخصوص جائزة الحوار مع الغرب يجب أن يتراوح البحث بين 25 الف و 30 الف كلمة ومشفوعا بمصادر ومراجع البحث المقدم.<br />
8.بخصوص جائزة الأفلام التسجيلية يرسل المتسابق الفيلم على قرص مدمج ( cd) وألا تزيد مدته على عشر دقائق ويتناول المهن والحرف اليدوية.)<br />
9. يرسل المتسلبق اسمه كاملا وعنوانه بالتفصيل ورقم هاتفه وصورة شخصية حديثة وصورة من جواز سفره أو بطاقته الشخصية على عنوان دبي الثقافية<br />
10. المجلة غير ملزمة بإعادة الأعمال المشاركة لأصحابها<br />
11. آخر موعد لتسلم المشاركات هو 1/3/2011<br />
12. جميع الأعمال الفائزة واللوحات تصبح من حق المجلة لنشر ما تراه مناسبا<br />
13. لا يحق للمشاركين رفع قضايا أو تظلمات ضد الدار أو ضد لجان التحكيم أو الاعتراض على قرارات اللجان التي تعد نهائية وغير قابلة للمراجعة<br />
14. سيقام حفل خاص في دبي يدعى إليه جميع الفائزين لتسلم جوائزهم.<br />
<br />
منقول</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.altoobad.net/vb//forumdisplay.php?f=28">المشهد الثقافي ,والإعلامي</category>
			<dc:creator>فيصل الزوايدي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14064</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ضــــــــوء  ....!</title>
			<link>http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14063&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 02 Sep 2010 05:58:37 GMT</pubDate>
			<description>ضــــــوء ..! 
 
 
من المسلمات المتساقطة في الأحاديث النفسية المروية من الضمير في لحظات التجلي للروح هو الأمل الذي يظل يوحي  
 
 بتواجد لتلك القشـــّــة التي هي في دقة شعرة معاوية التي حدّث بها الركبان في الدهاء والذكاء في آن واحد ، وهي ذاتها  
 
التي لها النقيض في الحالات الأخرى التي تؤدي إلى...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="Blue"><font size="5"><br />
<font color="Red">ضــــــوء ..!</font><br />
<br />
<br />
من المسلمات المتساقطة في الأحاديث النفسية المروية من الضمير في لحظات التجلي للروح هو الأمل الذي يظل يوحي <br />
<br />
 بتواجد لتلك القشـــّــة التي هي في دقة شعرة معاوية التي حدّث بها الركبان في الدهاء والذكاء في آن واحد ، وهي ذاتها <br />
<br />
التي لها النقيض في الحالات الأخرى التي تؤدي إلى الزوال ونهايات المطاف في الحالات التي لا تحمد عقباها . كانت تلك<br />
<br />
الخاطرة قد أضاءت في نفسه في حلكة تلك المصيبة التي لا يجد لها حل وإن كان الآخرون ربما يرونها من مسلمات القدر<br />
<br />
وضحك الزمان على الناس عندما يعتقدون أنهم فوق تلك القوانين الأزلية وأنهم في معزل عن محنة البشرية التي ربما لا<br />
<br />
 يعرفونها إلا من نشرات الأخبار لقنوات العالم الإخبارية . عندما سمع الخبر سقط ذلك الجبل كأن تلك العظام التي تسنده<br />
<br />
ما هي إلا قطع من أوراق الأحاجي وكأن تلك المكانة الاجتماعية العالية  ما هي إلا الزيف بذاته لعرف في النهاية أنه مجرد <br />
<br />
  إنسان عادي إنسان يصيبه ما يصيب الآخرون من وصب ٍ ونصب . عندها تذكر ذلك الحديث المروي عن الإمام الشافعي <br />
<br />
حين سئل ذلك السؤال العجيب من المأمون ((  وعن معمر بن شبيب قال: سمعت المأمون يقول لـمحمد بن إدريس الشافعي : يا محمد لأي علة <br />
<br />
خلق الله الذباب ؟  قال: فأطرق ثم <font color="red">قال: مذلة للملوك يا أمير المؤمنين</font>...))  .<br />
<br />
<br />
<br />
بواحمد<br />
<br />
2  \ 9  \ 2010<br />
<br />
لمن أراد أن يطلع على سيرة الإمام الشافعي عليه بهذا الرابط :<br />
<br />
<a href="http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=Fullالتوبادالتوبادالتوبادالتوبادالتوبادالتوبادالتوباد&amp;audioid=204116" target="_blank">http://audio.islamweb.net/audio/inde...audioid=204116</a></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.altoobad.net/vb//forumdisplay.php?f=20">القصة والرواية</category>
			<dc:creator>عبدالرحمن محمد المري</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14063</guid>
		</item>
		<item>
			<title>عندما تموت الرجال ...!</title>
			<link>http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14062&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 01 Sep 2010 07:58:08 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://farm2.static.flickr.com/1220/705258059_b6de8d35d0.jpg  
 
 
عندما تمـوت الرجال  ..! 
 
 
يا صخرا منحوتا في الصخر .. 
 
يا جلمود الحجر..</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="5"><font color="Blue"><br />
<img src="http://farm2.static.flickr.com/1220/705258059_b6de8d35d0.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<font color="Red">عندما تمـوت الرجال  ..!</font><br />
<br />
<br />
يا صخرا منحوتا في الصخر ..<br />
<br />
يا جلمود الحجر..<br />
<br />
يا نطفة خير ٍ من خير نطف البشر <br />
<br />
يا عطاء الخير المتدفق يا سقط المطر<br />
<br />
يا نجم ٌ يلوح في الأفق بالنور على كل البشر<br />
<br />
يا ضياء النور المتدفق بالنور على حتى  الحجر ...!<br />
<br />
يا جبلا ً ينتصب دوما ً للريح العاصف في السّحر ...<br />
<br />
فيغير مجرى التأريخ كقلمٌ  يخط  أحداث البشر ...؟<br />
<br />
فيسجل أحداثا ً كانت في سجل أيام الدهر ...!<br />
<br />
يا عين الماء المتدفق يا شربة ماء القدر ...!<br />
<br />
يا وعدا ً قد قطعه رجل ٌ بوفاء ٍ لمقدّر قـــدر ...!<br />
<br />
فكان وعدك مقضي ٌ ووفاءك كالسموأل  من ذ ُكر ..!<br />
<br />
بوفاء ٍ سارت به الركبانُ بحديث ٍ حدّثه بشر  ...؟<br />
<br />
مالك تعاندك الدنيا .. فحظوظك كقيعان  البحر..!<br />
<br />
لا تدرك دررها لكن في القاع اللؤلؤ والدرر  ...!!<br />
<br />
يا حظ قد طمر بكهف ٍ في جبل أو في فوهة صخر ...؟<br />
<br />
أو في رمل الأرض المتطاير كهباء غبار عن تبر .. !<br />
<br />
يا سنين العمر الصامد في وجه الزمن المتغير<br />
<br />
يا مبدأ في الضمير تشكل وتسرب في دمّ الفكر ..!<br />
<br />
فغذى الأعضاء بغذاء الصبر ..!<br />
<br />
يا شجرا ً يموت وقوفا ً بعزّة نفس في عز ّ الظهر ..!<br />
<br />
لا يرضى تدنيس نفوس ٍ وإساءة لذل البشر ..<br />
<br />
بل هامة تعلوا في أفق ٍ كشوامخ  من طير النسر ...!<br />
<br />
لا يرضى إلا قمما ً تعلوا ويحقّر أرضا ً من تبر ِ ...!<br />
<br />
فموت ٌ في عزّة نفس ٌ خير ٌ من ذل ّ الأسر ...!!<br />
<br />
ورزقك قد خط به علم ٌ في دفتر من قبل الخلق في السحر ..!<br />
<br />
فلا ترضى لروحك ضيم ٌ أو ذل ٌ كذلّ البلبل ِ من طير ..!<br />
<br />
يصدح وهو في السجن بلحن ٍ شجين ٍ من وتر ..!<br />
<br />
فيظل سجينا ً ما عاش بطعام ٍ  وغذاء ٍ وفــر ...!<br />
<br />
لكن الروح مأسورة ومسلوب ٌ منها الأمر ..!<br />
<br />
لتبقى ما عشت في شامخ أو فلتدفن في أعمق حفر ...!!!<br />
<br />
<br />
بواحمد<br />
<br />
1  \  9  \  2010</font></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.altoobad.net/vb//forumdisplay.php?f=24">النثر الفني</category>
			<dc:creator>عبدالرحمن محمد المري</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14062</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الطريق</title>
			<link>http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14061&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 23:30:45 GMT</pubDate>
			<description>عندما صعد الرجل ذو النظارتين السميكتين قطار الأنفاق بادرته فتاة شقراء جميلة عند الباب بالسؤال: 
- هل يذهب هذا القطار إلى ( وايت ستي)؟ 
ولم يكن الرجل يعرف المكان فقال لها: 
يمكنك قراءة القائمة على اليسار فهي تدلك على الطريق.. 
فأجابت بثقة واطمئنان: 
- نعم قرأتها فهي تؤدي إلى المكان المطلوب .. 
انطلق...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="4"><font color="purple">عندما صعد الرجل ذو النظارتين السميكتين قطار الأنفاق بادرته فتاة شقراء جميلة عند الباب بالسؤال:<br />
- هل يذهب هذا القطار إلى ( وايت ستي)؟<br />
ولم يكن الرجل يعرف المكان فقال لها:<br />
يمكنك قراءة القائمة على اليسار فهي تدلك على الطريق..<br />
فأجابت بثقة واطمئنان:<br />
- نعم قرأتها فهي تؤدي إلى المكان المطلوب ..<br />
انطلق القطار وجلس الرجل وظلت الفتاة واقفة إلى جانب حقيبة سفرها الكبيرة..<br />
<br />
وعند المحطة التالية اكتشف الرجل أن اختياره لم يكن بالاتجاه الصحيح واكتشفت الفتاة أن وجهتها كانت خطأ أيضا حيث همت بالنزول ، عندها التفت الرجل إليها بعد أن هم بالنزول هو أيضا وقال:<br />
- إذن لم يكن اختيارك صحيحا..!<br />
- نعم.. كنت أظن أنك تعرف الطريق ولكنك لا تعرف شيئا..<br />
نزل الرجل والفتاة معا وافترقا وكل منهما يبحث عن الطريق..</font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.altoobad.net/vb//forumdisplay.php?f=20">القصة والرواية</category>
			<dc:creator>فيصل عبد الوهاب</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14061</guid>
		</item>
		<item>
			<title>بلاد المعالي</title>
			<link>http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14060&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 05:45:58 GMT</pubDate>
			<description>بلاد المَعَـــالِي وَأرْضُ الهمم   
   ستبقى بلادي تَــــــؤم الأمَمْ  
 
على نَبْرَةِ الحرف مِن عَاشِقٍ   
  بِعِشْقِ البلادِ يَفُــــــوق القِمَمْ 
 
سَأفدي بِـــلادي بِرُوحي وَكم    
  فداها رِجَــــــالٌ بروحٍ وَدَمْ 
 
ففيها فؤادي وفيهــــــــا دمي</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="5"><font color="darkred"><div align="center">بلاد المَعَـــالِي وَأرْضُ الهمم  <br />
   ستبقى بلادي تَــــــؤم الأمَمْ <br />
<br />
على نَبْرَةِ الحرف مِن عَاشِقٍ  <br />
  بِعِشْقِ البلادِ يَفُــــــوق القِمَمْ<br />
<br />
سَأفدي بِـــلادي بِرُوحي وَكم   <br />
  فداها رِجَــــــالٌ بروحٍ وَدَمْ<br />
<br />
ففيها فؤادي وفيهــــــــا دمي   <br />
  وفيها إمامي وفيهـــــا العَلَمْ<br />
<br />
وفيها حـــــراء وفـــــيها أحد <br />
     وفيها قباء وفيهــــا الـحَرَمْ<br />
<br />
رِيَاضٌ وَرَوضٌ وَمَجْـــد بها    <br />
  وتاريخُ قومي رِجَالُ الكرَمْ<br />
<br />
فليلي نَهَــــــارٌ بحُبـــــي لها   <br />
   وبعدي شقاءٌ وهجـــري ألمْ<br />
<br />
سقاها إلهــــي بمــاءِ المزن    <br />
  وأجرى سيولا بأرض النِعَمْ</div></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="arial"><font size="4"><font color="navy">أولا: أنا لم أضع هذه القصيدة في هذا المنتدى إلا لأنني أريد أن أرى منكم سيلا من النقد , فأنا ألقيت هذه القصيدة ارتجالا , لأرى ما مدى شاعريتي , وماهي قدراتي , ولا أخفيكم سرا أنني عدلت بعض الهنات البسيطة..<br />
ثانيا: طلب خاص من الشاعرة والناقدة الجزائرية فضيلة زياية (الخنساء) أن تضع نقدها كما عودتنا سابقا , وأن تستمر في جلبابها جلباب الصراحة..<br />
ودمتم </font></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.altoobad.net/vb//forumdisplay.php?f=8">الفصيــح ونقــــده</category>
			<dc:creator>علي هيازع البارقي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14060</guid>
		</item>
		<item>
			<title>من اللوحات العالمية  ديكـور منـزلـي وامـرأة شـابـّة للفنـان الدانمـركي وليـام هَمَـرش</title>
			<link>http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14059&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 02:13:26 GMT</pubDate>
			<description>ديكـور منـزلـي وامـرأة شـابـّة 
للفنـان الدانمـركي وليـام هَمَـرشُـوْي، 1904Vilhelm Hammershoi 
 
 
 
 
صورة: http://farm4.static.flickr.com/3187/3018913735_5e6246c7cc_o.jpg</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="Blue"><font size="4"><div align="center"><font color="Red"><font size="5">ديكـور منـزلـي وامـرأة شـابـّة<br />
للفنـان الدانمـركي وليـام هَمَـرشُـوْي، 1904</font></font>Vilhelm Hammershoi<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<img src="http://farm4.static.flickr.com/3187/3018913735_5e6246c7cc_o.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
ترتبط الدانمرك في الأذهان بجملة من الأشياء والانطباعات. ففيها أقدم نظام ملكي في العالم. وهي بلد قبائل الفايكنغ والملك هاملت والكاتب هانس كريستيان اندرسون والفيلسوف الوجودي كيركغارد. كما أنها بلاد شمس منتصف الليل وتمثال عروس البحر الصغيرة وليالي الشتاء الباردة والطويلة بما تثيره من إحساس بالحزن والوحدة والكآبة.<br />
ومن بين من كتبوا عن الدانمرك الأديب البريطاني في إس نيبول الحائز على جائزة نوبل للأدب والذي أقام في الدانمرك فترة.<br />
يقول: إذا كنت مهتمّا بالذهاب إلى مكان مرعب فأوصيك بالدانمرك. هناك لا أحد يجوع، والناس يعيشون في بيوت صغيرة وجميلة. لكن لا احد غنيّ. ولا أحد يملك فرصة أن يعيش حياة باذخة. وكلّ شخص مكتئب!<br />
إنهم يعيشون في زنازين محكمة التنظيم مع مفروشاتهم الدانمركية ومصابيح الإضاءة الأنيقة التي بدونها يمكن أن يصابوا بالجنون&quot;.<br />
وبصرف النظر عمّا إذا كان كلام نيبول صحيحا أو أن فيه شيئا من المبالغة الساخرة، فإنه يمكن القول إن لوحات وليام همرشوي، أكبر وأشهر رسّام دانمركي بل واسكندينافي، تقدّم صورة واقعية إلى حدّ كبير عن طبيعة الحياة في الدانمرك. كما أنها تشكّل انعكاسا لشخصية هذا الفنان ونمط شخصيته. فقد كان همرشوي إنسانا خجولا، متكتّما وغامضا مثل لوحاته. وبخلاف هذا، لا تتوفر الكثير من المعلومات عنه. لكن من المرجّح أنه عاش حياة مريحة بفضل خلفيته البورجوازية واشتغال والده بالتجارة.<br />
وأجواء رسوماته تذكّرنا بلوحات مواطنه الفنان كارل هولسو Carl Holsoe وبلوحات كلّ من يوهان فيرمير وإدوارد هوبر.<br />
في هذه اللوحة الجميلة يرسم همرشوي زوجته &quot;آيدا&quot;، وهي بنفس الوقت الموديل التي تظهر في جميع لوحاته.<br />
وهي هنا تبدو واقفة وظهرها للناظر، أي أننا لا نرى ملامح وجهها ومن ثمّ يصعب التعرّف على طبيعة انفعالاتها في تلك اللحظة.<br />
لكن بوسع المرء أن يكتشف أننا أمام منظر ينفتح على عالم من الصمت والسكون ويثير إحساسا بالعزلة والتذكّر الحزين.<br />
حتى الديكور نفسه ساكن، بارد ومنعزل. والألوان في اللوحة هي ألوان همرشوي المفضّلة دائما، أي ذلك المزيج المتدرّج والناعم من الرمادي والأسود والأبيض.<br />
ورغم أناقة هذه الألوان وتناغمها الرقيق والشائك، فإنها لا تعمل إلا على تعميق الإحساس بالهجر والانفصال والكآبة.<br />
لكن المشهد شاعري وحالم إلى حدّ ما. تنظر إلى هذه المرأة، بجسدها الضئيل وفستانها الداكن وانحناءة رأسها الخفيفة، فيخيّل إليك أنها تعيش في عالم آخر يتجاوز حدود الفضاء الفيزيائي الضيّق الذي تقف فيه.<br />
ومع ذلك، فهي تبدو مطرقة، حزينة، جامدة وشاردة الفكر.<br />
قد يكون السبب أنهما - أي الفنان وزوجته - لم يرزقا بأطفال أبدا. ويقال إن همرشوي تزوّج &quot;آيدا&quot; كي يستنقذها من معاملة والدتها التي كانت تعاني من اضطرابات سلوكية.<br />
وهناك احتمال بأن تكون قد ورثت عن أمّها ذلك الجانب المظلم من شخصيّتها.<br />
ومع ذلك كانت العلاقة بين الزوجين تتسم دائما بالمحبّة والدفء والألفة.<br />
ويقال أنها وقفت إلى جانبه بتفان وإخلاص عندما أصيب بالسرطان، واستمرّت تلازمه وترعاه حتى وفاته في سنّ الحادية والخمسين.<br />
وقد أنجز الفنان جميع لوحاته في نفس المنزل الذي عاشا فيه طوال حياتهما.<br />
وما يزال البيت قائما إلى اليوم، لكنه أصبح في عهدة مالك آخر.<br />
كان همرشوي مهتمّا في لوحاته، وبشكل خاص، بتمثيل الضوء الذي كان يرى انه يمنح الأشياء الجامدة حياة ويخلع عليها هويّة وكينونة خاصّة بها.<br />
وافتتانه بالضوء ليس بالأمر الغريب أو المفاجئ. فمعظم رسّامي شمال أوربّا كانوا يرون في الضوء نوعا من الاحتفاء بالحياة وانبعاث الأمل. وكانوا مغرمين برسم تلك اللحظات العابرة التي تشرق فيها الشمس مشيعة بعض الحرارة والدفء قبل أن يخيّم الظلام والبرد مرّة أخرى ومعهما ذلك الإحساس الغامض الثقيل بالحزن والانقباض.<br />
وفي العديد من لوحاته، نرى نفس المرأة إمّا واقفة أو جالسة بهدوء وهي تؤدّي بعض الأعمال المنزلية. وكثيرا ما تظهر صورة لآلة بيانو ولوحة معلقة بطريقة أنيقة على الجدار. في حين تأخذ الملابس والديكور والمعمار بعض سمات القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.<br />
وفي بعض أعماله الأخرى نلمس إحساسا عظيما بالفراغ، عندما يرسم مناظر لغرف خالية إلا من تأثير الضوء المتسرّب عبر النوافذ والمنعكس على ذرّات الغبار المتطايرة، وبعض الأثاث الذي يبدو بسيطا متقشفا. ولطالما اعتقد همرشوي أن الغرف تنطوي على جمال متأصّل وخاصّ حتى مع عدم وجود بشر فيها، وربّما بالتحديد عندما لا يكون فيها بشر.<br />
ومن خصائص لوحاته أنها محدودة الأبعاد، أحادية اللون وكثيرا ما تستعصي على التفسير. لكنها مع ذلك مثيرة للاهتمام بطبيعتها الشاحبة وجمالها اللامع.<br />
وهناك من النقاد من يصفون لوحاته بأنها قصائد صامتة. ويصحّ القول أنها نوع من الجمال الحزين أو الحزن الجميل.<br />
ومن الواضح أن مشاهده الساكنة والحزينة هي نتاج عفوي ومباشر لروحه ومشاعره الشفافة، أكثر من كونها مستندة إلى نظريات أو أطر فنية معدّة مسبقا.<br />
وفي السنوات الأخيرة، ازداد الاهتمام بـ همرشوي ولوحاته، وتضاعف ذلك الاهتمام أكثر إثر قيام تلفزيون هيئة الإذاعة البريطانية بإنتاج برنامج وثائقي نادر عن الفنان وأعماله.<br />
إن ثمّة شيئا ما غامضا يجذب الإنسان إلى لوحات همرشوي بتفاصيلها الغريبة وألوانها الهادئة والمحايدة. شيء ما أعمق بكثير من مسألة الشكل والتكنيك أو الأسلوب الفني الذي يوظفه في أعماله.<br />
ومن المحزن أنه لم يترك وراءه أي مذكّرات أو كتابات يتحدّث فيها عن نفسه بعد أن أتلف مجموعة رسائله الخاصة قبيل وفاته عام 1916م. ولعله فعل هذا متعمدّا كي لا يتعرّف عليه الناس مباشرة، بل يكتفوا بالبحث في لوحاته عن مفاتيح وإشارات قد تدلّهم على طبيعة شخصيّته وأفكاره ونظرته للحياة.<br />
إن من يتأمّل مناظر همرشوي ويتمعّن في ألوانها المرهفة وتفاصيلها البديعة، لا بدّ وأن يعجب به ويتعاطف معه ويقتنع أكثر فأكثر أنه كان إنسانا مختلفا وفنانا متميّزا جدّا. <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
تمنياتي لكم بالتوفيق</div></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.altoobad.net/vb//forumdisplay.php?f=5">الفـــن التشكـــيلي</category>
			<dc:creator>لطيفة الدوسري</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14059</guid>
		</item>
		<item>
			<title>عناد .. قلم  ..!!</title>
			<link>http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14058&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 30 Aug 2010 07:15:43 GMT</pubDate>
			<description>عناد قلم  ...! 
 
 
ظل يضغط بقوة عله يرى تلك الحروف تخرج من ذلك الثقب الضيق تفاجأ بان الحروف كانت قد توقفت على  
 
بداية المخرج 
 
وترفض الانصياع لتلك الأهواء والرغبات ، نظر من خلال تلك الثغرة فرأى أن هناك ما يعكر الصفو ويحول</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="blue"><font size="5"><br />
<br />
<font color="red">عناد قلم  ...!</font><br />
<br />
<br />
ظل يضغط بقوة عله يرى تلك الحروف تخرج من ذلك الثقب الضيق تفاجأ بان الحروف كانت قد توقفت على <br />
<br />
بداية المخرج<br />
<br />
وترفض الانصياع لتلك الأهواء والرغبات ، نظر من خلال تلك الثغرة فرأى أن هناك ما يعكر الصفو ويحول <br />
<br />
دون استمرار<br />
<br />
العطاء . قال له احد الحروف وكان يبدوا عليه عدم الخوف كم قد  قلنا ؟ وكم قد رأينا  ؟وكم قد اشرنا  ؟ وكم قد <br />
<br />
ضمنا<br />
<br />
 واتفقنا ؟ وكم  .. وكم  ....؟؟؟ ، لكن للأسف أن كل ما وثقناه لكم كان مصيره إلى مزبلة التأريخ لأنكم لا تملكون <br />
<br />
القدرة على  صيانة ما تجبروننا على خطه على صفحة الزمن  ...!!!<br />
<br />
فتح عينه ليرى بأنه قد ضغط بشدّة أكثر على رأس القلم فأنكسر ، فما كان منه إلا أن اخرج قلم آخر جديد لكي <br />
<br />
يزيف الواقع<br />
<br />
ويلون به الحياة والأحداث كما يريد  بعد أن استعاذ من الشيطان الرجيم  ....!!!<br />
<br />
بواحمد<br />
<br />
30  \  8  \ 2010</font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.altoobad.net/vb//forumdisplay.php?f=20">القصة والرواية</category>
			<dc:creator>عبدالرحمن محمد المري</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14058</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مواثيق الهوى</title>
			<link>http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14057&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 30 Aug 2010 03:33:11 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[[poem=font=",6,indigo,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=1 align=center use=ex num="0,black""]  
 
سبق الغرامُ مواعدا ووعودا=خفّفْ فديتك كم أطلتَ صدودا 
 
ياأيها القلب الذي لوعتني=وجعلتني مضنى الهوى مفؤودا 
 
أهواكِ ياأنتِ الخيال حبيبتي=يضفي جبينكِ للجمال...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>[poem=font=&quot;,6,indigo,bold,normal&quot; bkcolor=&quot;transparent&quot; bkimage=&quot;&quot; border=&quot;none,4,&quot; type=2 line=1 align=center use=ex num=&quot;0,black&quot;&quot;] <br />
<br />
سبق الغرامُ مواعدا ووعودا=خفّفْ فديتك كم أطلتَ صدودا<br />
<br />
ياأيها القلب الذي لوعتني=وجعلتني مضنى الهوى مفؤودا<br />
<br />
أهواكِ ياأنتِ الخيال حبيبتي=يضفي جبينكِ للجمال وجودا<br />
<br />
يا منْ جعلتِ الشعر أجمل زهرةٍ=هذا فؤادي فازرعيهِ ورودا<br />
<br />
سحر الجمال رأيته في فتنةٍ=فغدا الفؤادُ بحسنه موؤودا<br />
<br />
سفر المحال تناثرتْ أصفاده=فأرى الخيال مجنّحاً مولودا<br />
<br />
يرقى وترقى في السماء قصيدةٌ=تنثال مزناً للورى محمودا<br />
<br />
ويغوص في الوجدان همسُ قصيدتي=ينسابُ عذبا خالصا مورودا<br />
<br />
يروي عنِ الزهر البنفسج عطره=ويطيرُ في ذاكَ المدى مشهودا<br />
<br />
أنا مذ عرفتُ الحبَ أنتِ حبيبتي=جودي بوصلٍ قد كفاكِ قيودا<br />
<br />
ثوري لحبٍ واصرخي وتمرّدي=هذا فؤادي قدرجاكِ صمودا<br />
<br />
قولي لهمْ هذا الذي وأنا التي=ذقناه خمرا بالهوى معقودا<br />
<br />
عشنا الهوى والحب أجمل لحظةٍ=كنا على متنِ السحاب شهودا<br />
<br />
كنا وكنا ..حيث كنا دائما=نغتال شوقا حالما ً مكبودا<br />
<br />
محبوبتي كل الغصونِ تراقصتْ=غنتْكِ حباً خالداً موجودا<br />
<br />
لولاكِ يا غيداء ما ذقتُ العنا=مابتُّ جفنا في الدجى مسهودا<br />
<br />
أنا باللقا أحيا الهوى بنعيمه=وأصون ُ في وصلِ الحبيبِ عهودا<br />
<br />
<br />
<br />
[/poem]</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.altoobad.net/vb//forumdisplay.php?f=8">الفصيــح ونقــــده</category>
			<dc:creator>خالدالبار</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.altoobad.net/vb//showthread.php?t=14057</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
